هل أنت مِنهم؟؟ (54) ..لا يدخل الجنة قتَّات ..

هل أنت مِنهم؟؟ (54) ..لا يدخل الجنة قتَّات ..

04/08/2018 - عدد مرات القراءة 573

هل أنت مِنهم؟؟ (54) ..لا يدخل الجنة قتَّات ..
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
يتساهل كثيرون بنقل ما يدور مِن أحاديث في المجالس العامة والخاصة بعضهم بحسن نية وغايته المشاركة في الكلام دون التمحيص والنظر بما يُمكن أن ينتج عنه من مفاسد ومضار .. آخرون غايتهم الإفساد بين الناس بما يعود بالضرر على الأفراد والمجتمعات ..
وقد حذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مِن خطورة الأمر بكلام واضح صريح فَعَن هَمَّام بن الحارث قال: كنا جلوسًا مع حذيفة في المسجد، فجاء رجلٌ حتى جلس إلينا، فقيل لحذيفة: إن هذا يرفع إلى السلطان أشياء، فقال حذيفة - إرادة أن يسمعه -: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا يدخل الجنة قتاتٌ "، وفي رواية:" لا يدخل الجنة نمَّامٌ " .الحديث رواه البخاري ومسلم .
وقول النبي لا يدخل الجنة دليل على أن الفعل مِن كبائر الذنوب  فإن كان مستحلا فإنه يكون كافرا والجنة محرمة على الكفار ، وإن كان غير مستحل لذلك فإنه لا يدخل الجنة ابتداء مع الفائزين فيناله من العذاب ما كُتِب على عصاة الموحدين ومَن ذا الذي يصبر على غمسة واحدة ووصفها ما ورد في الحديث الذي رواه مسلم عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "  يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة، فيصبغ في النار صبغةً، ثم يقال: يا ابن آدم هل رأيت خيراً قط؟ هل مر بك نعيمٌ قط؟ فيقول: لا والله يا رب ": فإذا كان هذا لغمسة واحدة فما الظن بمن مكث فيها ما شاء الله ؟؟ثم يدخل الجنة بعد تطهيره نسأل الله السلامة والعافية.
وفي رواية للبخاري عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قالمرّ النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين ، فقال : " إنهما ليعذبان ، وما يعذبان في كبير ؛- وفي رواية له : وما يعذبان في كبير ، إنه لكبير أما أحدهما فكان لا يستتر من البول ، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة  "، ثم أخذ جريدة رطبة فشقها نصفين ، فغرز في كل قبر واحدة . فقالوا : يا رسول الله لم فعلت هذا ؟ قال : " لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا " . وقول النبي صلى الله عليه وسلم : "أنه لكبير " محمول على أقوال منها أنه كبير وقيل أنه في نظر الناس ليس بكبير  ولكنه عند الله كبير، وفي هذا إخبار أن النمام معذب في قبره أيضا أعاذنا الله مِن عذاب القبر.
  وقد فرق أهل العلم بين ثلاثة أوصاف فقالوا: النمام: الذي يكون مع القوم يتحدثون وهو يشاركهم الحديث  فيَنِّم عليهم، والقتات: الذي يتسمع على القوم وهم لا يعلمون  ثم يَنِّم ، وذكروا القساس بأنه: الذي يسأل عن الأخبار ثم ينِمُّها . فهذه أصناف ثلاثة حَرِّي بكل عاقل أن يتجنبها ومَن ابتُلِي بأحدها فليسارع إلى التوبة النصوح والله الهادي والموفق إلى سواء السبيل والحمد لله رب العالمين.
 
 

مقالات للكاتب

مِن نور النبوة..إني لأُحبك.

18/06/2019

هذه سنة مِن سننه صلى الله عليه وسلم أن يبين محبته لِمن يريد أن يعلمه شيئا ولا شك أن لهذا الأسلوب أثراً عظيما في نفسية المتعلم واستعداده للتلقي فينبغي للداعية ومعلم الناس الخير أن يقتدي به صلى الله عليه وسلم ولا يغفل عنها خصوصا إذا كان في المتعلم نباهةٌ وحرصٌ على العلم ويُرجى أن يكون له مكانة في تعليم الناس ووتوجيههم وإرشادهم .

تابع القراءة

حديث اليوم

18/06/2019

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه : " أَنَّ رَجُلًا كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنِّ...

تابع القراءة

حديث اليوم

12/06/2019

عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال" من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر" رواه مسلم.  

تابع القراءة